开云app 农村丧葬礼俗之殡葬礼仪(二)

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      晚宴以后，就是'家祭'。这是丧葬礼仪的'高潮'部分，气氛庄重肃穆。其必有项目有六项，即'奏哀乐'，'悬灵'，'发蜡'，'乐奏九章'(或乐隊献艺)，'親友祭奠'，'化纸'等。另外，'搭红”、'单位或同学战友致悼词'，'孝子祭父(母)文'，'哭灵'等项则视主家和宾客有无要求而定，非必要可以减去。      现按一般项目次序全部列之于后。      1.奏哀乐。由葬礼主持人开场白后，全体宾客，所有孝男孝女肃立垂首致哀。      2.悬灵。所谓悬灵即将成殓時放置于地面的棺材抬起来放在长条木櫈子上。其用意有二，一是把棺材放在高处，便于第二天早上出殡時抬走；二是告诉亡者做好准备，好去'新居'安息。      悬灵時所有孝男孝女变侧位为面向灵位，待孝长子上完香，在乐隊的引领下进入灵柩堂行跪拜礼，然后用长条木櫈支起棺材后，原路返回灵堂列班就位。        若在夏季，遗体放置于冰棺内，则由孝长子动动冰棺即可，待家祭活动结束或第二天凌晨出殡前再安放于棺材内。         3.发蜡。发蜡就是至親将自己所奉祭品---大蜡点燃，为亡者照亮前往阴间的路。        点大蜡的一般是老舅家，舅家，外甥，女婿等至親之人。        哀乐声里，孝長子出列在灵前上香，行两拜夹一叩首礼后，面向灵堂外，跪于堂口，头顶两边放置两支已经点燃的小蜡烛的盘子，供点大蜡者以为火引。        其顺序为:  老舅家、舅家、外甥、女婿。        待点蜡完毕，孝长子至灵前行一拜三叩，再一拜礼后，归班就位。        4.搭红。此即老舅家、舅家为表彰亡者子媳、女婿的孝行而为其披红掛彩，是对孝心孝行的一种褒奖。现在，也有出嫁女儿为哥嫂或弟，弟媳搭红的。此外，人们往往把搭红'滥用'了，给儿子，女儿也搭红，其实大可不必，孝敬自己的父母是做子女应尽的责任，理所应当，为何要别人的'奖励'。        该项非'硬指标'，要视上述几家亲戚的意愿而定。其实，搭红与否，是多少有些私心的。若父亡母在，舅家一定会搭红的。反之，则概率不大。         5.单位或同学战友致悼词。致悼词者一般是亡者的单位，战友，或者同学。        6.孝子致祭父(母)文。祭父(母)文不是葬礼活动的必备项，全由主丧人的意愿决定。其一般由孝長子致读，也有由其他儿子或孙子代读的。        子女致父母的祭文主要内容以记叙父母为自己生活所付出的千辛万苦，学养的无微不止和循循善诱为主，以传承发扬光大优良传统、美好家风为重点，最忌歌功颂德式的总结和评价。确切些说，对自已父母的评价不应出自子女之口，否则就会有自吹自擂之嫌。        7.哭灵。所谓哭灵就是花钱雇一哭丧的专业人士代自己在灵前哭祭父母。这是新兴事物，是受某部电视剧替人哭丧的桥段影响，在近几年才兴起来的，实不足取。        8.乐奏九章或乐隊献艺。这是由乐隊演奏(唱)哀乐悲曲的悼念亡者的，二者有一即可。一般老派的人不乐意要献艺类的，讨厌那种狂跳乱敲，近乎歇斯底里式的表演，嫌破坏了葬礼严肃庄重的氛围，更愿意要充满哀伤悲痛旋律的古哀乐和戏剧曲牌。        9.親友祭奠。这是葬礼中第二次親友参与的集体活动。祭奠次序与成殓時的遗体告别类同，是以血缘关系远近决定祭奠先后的(此前已叙，不再贅述)。       10.化纸。这是家祭活动的最后一项，一如成殓時的化纸，纸灰要打包带去坟墓的。        所焚烧以黄纸、冥币为主，也有女儿为父母焚烧纸质衣裤和床上用品的，所谓事死如事生是也。        过去，化过纸后，是要给乐人准备一顿简单些的饭菜，待他们用过餐就开始唱咪咪戏(类似于地摊戏)，一直唱到第二天早的门祭开始時。现在已没有了这些仪程，化过纸，乐隊师傅也就随客人一起休息去了，只留主家在守灵。         在此所罗列的只是'家祭'活动的项目与序次，葬礼主持人的开场白及串台词待后发。#农村丧葬礼俗#殡葬礼仪之家祭

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